佛像之美,滌蕩人心

日期:2020-01-02  來源:玉界臻品    

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萬般造物,皆可形容,佛像之美,自是難言。他有一種超脫塵世的平靜,殊可撫慰人心,滌蕩性靈。其態其韻,皆在形姿之內;其神其妙,盡在法相之中。

   
▲碧玉掛件-觀音 | 玉器編號:166125

若得名工巧匠,刀法稠疊,雕斫有神,可將先人造像那種“曹衣出水”之美畢現無遺。靜心觀之,神儀寶相,如在眼前,若聞梵音在耳?;秀遍g,忽憶曹子建之句:“翩若驚鴻,婉若游龍”,似可言此美境。

   
▲羊脂白玉掛件-觀音 | 玉器編號:149551

潛心造像,乃修行之事,正如《佛說造像度量經》中所論:“有善信人等,發心造像,依此準繩,造繪圣容,即同世尊在世,親見如來。將金璧交輝之圣像,演六度之精嚴,求得佛果?!比魶]有一種對內心的純凈追求,則所造之像,自然缺乏莊嚴法相。造像,是一場有始無終的自我修行。

   
▲青玉籽料-彌勒佛 | 玉器編號:139776

玉雕師在造像時,首先要在腦海里,形成一個立體的佛像造型。例如:佛像的體型、動態、神態、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再從整體到局部,每個部位都要有一個清晰的思維結構,用這種構思造型指導完成整個玉雕過程。

   
▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號:151875

傳神是中國藝術的最高審美要求。在雕刻過程中面部表情是最能表現人的思想感情的。佛的莊嚴、觀音的慈祥都要通過眼神、嘴唇的微妙變化傳達出來,當然,眼睛離不開五官的諧和,神態也離不開身姿手勢的表征。細微的面部肌理和輪廓往往飽含著一股精神力量,那是一種玉雕師對佛像之美的執著。正如修行,是從來沒有捷徑的。

   
▲白玉牌-如意彌勒 | 玉器編號:156109

一件好的佛像作品面相尤為重要,玉雕佛像靜穆莊嚴,能給人帶有一種超越世俗的美感。因此在雕刻時選擇的角度、下手的輕重、剜挖的深淺,失之毫厘,謬以千里,可知佛像的氣象神韻,只在微妙之間。所謂“于細微處見功底、于無聲處聽驚雷”!玉雕師須大處著眼,細處下手,稍不留神,佛像之美則遜色幾分。

   
▲黑青玉子料牌-佛引福來 | 玉器編號:161888

造像不僅是塑造一尊佛像的過程,而是通過不同的材料來傳達表現佛陀的偉大思想,是心靈走向慈與悲、喜與樂、法與修的過程,在這里一切藝術行為都是虔誠的。佛像之美,不僅在于驚嘆它的鬼斧神工或是藝術價值而已,更在于被其高雅、安祥、慈悲之美所熏陶凈化,體會生命更深一層的感動與法喜自在。

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